Šamaš, der Richter von Himmel und Erde, wird ein fremdes Recht in seinem Land aufrichten̕. Zur Berücksichtigung des Fremden in der Rechtsüberlieferung des Alten Vorderasien

Abstract

En
With the terms aḫûm and nakārum, the Ancient Near Eastern legal tradition knows two relevant terms for the 'foreigner', which, however, do not really extend beyond a purely descriptive function, at least do not generate their own legal categorization. However, the question of whether the law serves inclusion or exclusion can easily be answered in view of the examined sources by the fact that the law enables exclusion and inclusion in equal measure. In this respect, we encounter a legal culture that – in relation to classical antiquity – perhaps represents a 'pre-modern' antiquity, which shows an astonishing spectrum of a phenomenology of the foreign and at the same time a considerable potential to solve the problems of inclusion and exclusion.
It
Con i termini aḫûm e nakārum, l'antica tradizione giuridica del Vicino Oriente conosce due termini rilevanti per lo 'straniero', che, tuttavia, non si estendono realmente oltre una funzione puramente descrittiva, almeno non generano una propria categorizzazione legale. Tuttavia, la questione se la legge serva all'inclusione o all'esclusione può essere facilmente risolta alla luce degli esempi di fonti esaminati dal fatto che la legge consente l'esclusione e l'inclusione in egual misura. A questo proposito, incontriamo una cultura giuridica che – in relazione all'antichità classica – rappresenta forse un'antichità 'pre-moderna', che mostra uno spettro sorprendente di una fenomenologia dello straniero e allo stesso tempo un notevole potenziale per risolvere i problemi dell'inclusione e dell'esclusione.