e-ISSN: 2499-5835 Mizar. Costellazione di pensieri intende affrontare temi attinenti alla Didattica, alla Storia della Pedagogia e alla Filosofia Teoretica. Più precisamente, la sezione Didattica , sarà focalizzata sui temi generali del rapporto tra insegnamento e apprendimento, ma con una attenzione più specifica all'innovazione didattica e al rapporto tra sensorialità, corporeità e processi di apprendimento scolastico. La sezione Pedagogica sarà focalizzata su temi relativi ai fondamenti storico-epistemici della pedagogia, all'esplorazione di figure e di esperienze di particolare rilievo pedagogico, alla natura e ai dinamismi dei contesti educativi, sia tradizionali che attuali (scuola, famiglia, territorio, mass media). La sezione Teoretica, sarà, infine, focalizzata sulla discussione di temi relativi ai fondamenti della scienza, ai processi epistemici, nonché alle loro connessioni con le problematiche attinenti ai processi di apprendimento. Una scommessa di Mizar, infine, è quella di mettere insieme saperi che afferiscono ad ambiti disciplinari differenti; ambiti che, pur essendo tra loro distinti, non per questo sono distanti; ambiti che trovano la ragione del loro essere insieme nella metafora della costellazione, nella convinzione che i singoli saperi sono sicuramente una luce, una stella che illumina porzioni significative di realtà; e che essi, tuttavia, possono diventare un faro per il mondo soltanto se trovano il modo di associarsi in un modo nuovo, e disegnare, appunto, costellazioni. Riconoscimento ANVUR per la Classificazione delle riviste: MIZAR. Costellazione di pensieri Area: 11 Esito riconoscimento scientificità: riconosciuta Area: 11 Settori: 11/D1 e 11/D2 Esito riconoscimento classe A: riconosciuta
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Copyright (c) 2026 Mizar. Costellazione di pensieri
it Questo saggio analizza il modello pedagogico di Carlo Michelstaedter alla luce della sua visione esistenziale. L'autore, nei pochi anni di vita, ha prodotto una riflessione originale che unisce filosofia antica e contemporanea, letteratura e intuizioni sulla condizione umana. Centrale è il concetto di “persuaso”, inteso come condizione di passività e conformismo, da superare attraverso la consapevolezza critica e l'autenticità dell'esperienza. Il saggio esplora i prototipi del conoscere, del dire e dell'agire nella produzione michelstaedteriana, evidenziando come la sua pedagogia miri a formare individui autonomi, responsabili e capaci di affrontare la vita in modo autentico. En This essay examines the pedagogical model of Carlo Michelstaedter in light of his existential philosophy. In his short life, Michelstaedter produced an original reflection combining ancient and contemporary philosophy, literature, and insights into the human condition. Central to his thought is the concept of the “persuaded”, understood as a state of passivity and conformity, which must be overcome through critical awareness and authentic experience. The essay explores the prototypes of knowing, speaking, and acting in Michelstaedter’s work, highlighting how his pedagogy aims to cultivate autonomous, responsible individuals capable of living authentically.
Una riflessione pedagogica sul ruolo educativo dei tutor nei corsi di laurea delle professioni sanitarie
It La formazione dei professionisti sanitari si amplia quotidianamente con iniziative e percorsi a un livello sempre crescente di complessità. In alcuni ambiti però, alla formazione pedagogica e metodologico-didattica non viene riservato un giusto spazio. È questo il caso per la formazione dei tutor clinici in riabilitazione, sovente scelti per l’esperienza maturata, ma privi della giusta preparazione pedagogica e metodologico - didattica. Il presente contributo vuole richiamare la funzione educativa dei professionisti sanitari in generale e la loro funzione docente, in qualità di tutor clinici. Nella loro qualità di tutor, i professionisti sanitari opereranno favorendo la metacognizione dei loro studenti e un approccio educativo all’errore, attraverso metodologie didattiche il peer tutoring e il laboratorio didattico, e seguendo il modello andragogico. En The training of healthcare professionals is expanding daily with initiatives and paths at an ever-increasing level of complexity. In some areas, however, pedagogical and methodological-didactic training is not given the right space. This is the case for the training of clinical tutors in rehabilitation, often chosen for the experience gained, but lacking the right pedagogical and methodological-didactic preparation. This paper aims to recall the educational function of health professionals in general and their teaching function, as clinical tutors. In their capacity as tutors, health professionals will operate by promoting their students' metacognition and an educational approach to error, through teaching methodologies, peer tutoring and the didactic laboratory, and following the the andragogical model.
La prospettiva socio-pedagogica della transizione ecologica
It Il concetto di sostenibilità attualmente si basa sull’idea di uno sviluppo fondato sul modello dei tre pilastri, ovvero su un’attuazione simultanea e paritaria degli obiettivi ambientali, economici e sociali, che sono quindi, interdipendenti. La teoria ecologica di Bronfenbrenner consente di sviluppare una logica di sistema eco-ambientale in una prospettiva socio-pedagogica, fondata sui principi di eguaglianza, diritti umani e equità. EN The concept of sustainability is currently based on the idea of development based on the three-pillar model, that is, on the simultaneous and equal implementation of environmental, economic, and social objectives, which are therefore interdependent. Bronfenbrenner's ecological theory allows for the development of an eco-environmental system logic from a socio-pedagogical perspective, grounded in the principles of equality, human rights, and equity.
Generare Parità . Decostruzione e progettualità inclusiva nello 0-6 per bambini, educatori e famiglie.
It Il contributo esamina il tema dell'educazione di genere nella fascia 0-6 anni, considerandola uno strumento essenziale per ridurre le diseguaglianze e prevenire la violenza. Muovendo dall'esame dei principali dati nazionali e internazionali sul gender gap , l'articolo delinea un quadro epistemologico volto a distinguere il sesso biologico dal genere come costruzione socio-culturale, in costante dialogo con i Gender Studies . L'analisi si arricchisce dello studio sullo sviluppo cognitivo infantile, evidenziando i rischi legati alla precoce cristallizzazione degli stereotipi. In quest'ottica, vengono proposte metodologie operative per insegnanti, educatori e genitori, mirate a un uso consapevole del linguaggio inclusivo e della promozione di identità libere da condizionamenti, in piena coerenza con la cultura della parità e degli obiettivi dell'Agenda 2030. En The contribution examines the theme of gender education in the 0–6 age range, considering it an essential tool for reducing inequalities and preventing violence. Drawing on an analysis of the main national and international data on the gender gap, the article outlines an epistemological framework aimed at distinguishing biological sex from gender as a socio-cultural construction, in constant dialogue with Gender Studies. The analysis is further enriched by examining early childhood cognitive development, highlighting the risks associated with the early crystallization of stereotypes. Within this perspective, the paper proposes practical methodologies for teachers, educators, and parents, aimed at fostering a conscious use of inclusive language and promoting identities free from conditioning, in full coherence with the culture of equality and the objectives of the 2030 Agenda.
The Body as the Matrix of Experience: Pedagogical Trajectories, Teaching Practices, and Inclusive Educational Horizons
It Questo articolo affronta il corpo non come un mero supporto all'apprendimento, ma come una condizione costitutiva della creazione di significato, della relazione e della conoscenza; ogni apprendimento autentico è situato e quindi incarnato. Da un punto di vista incarnato ed enattivo, percezione e azione non si limitano ad "accompagnare" il pensiero: lo rendono possibile, organizzando l'esperienza attraverso presenza, intenzionalità e relazionalità (Merleau-Ponty, 1962; Varela et al., 1991). Il corpo viene esaminato lungo tre assi integrati: (1) come strumento pedagogico, che fonda la costruzione di significato; (2) come risorsa didattica, che media la progettazione di compiti autentici e la continuità tra contesti interni ed esterni, incluse le tecnologie orientate al processo (Maggi, 2020; Maggi & Balestra, 2025; Rivoltella, 2023); e (3) come risorsa educativa, che collega apprendimento, benessere e inclusione, in modo che la competenza emerga come situata e in parte condivisa. In linea con l'UDL, il documento avanza implicazioni di progettazione e valutazione incentrate sull'accessibilità, la documentazione e la qualità delle interazioni (Rose & Meyer, 2002; CAST, 2018). En This article approaches the body not as a mere support for learning, but as a constitutive condition of meaning-making, relationship, and knowing; all authentic learning is situated and therefore embodied. From an embodied and enactive standpoint, perception and action do not simply ‘accompany’ thought: they make it possible, organising experience through presence, intentionality, and relationality (Merleau-Ponty, 1962; Varela et al., 1991). The body is examined along three integrated axes: (1) as a pedagogical tool, grounding the construction of meaning; (2) as a didactic resource, mediating the design of authentic tasks and the continuity between indoor and outdoor contexts, including process-oriented technologies (Maggi, 2020; Maggi & Balestra, 2025; Rivoltella, 2023); and (3) as an educational resource, linking learning, wellbeing, and inclusion, such that competence emerges as situated and partly shared. In line with UDL, the paper advances design and assessment implications centred on accessibility, documentation, and the quality of interactions (Rose & Meyer, 2002; CAST, 2018).
La comprensione del testo tra variabili interne e variabili esterne
It Il testo analizza i processi cognitivi che regolano la comprensione del testo, intesa come costruzione progressiva di una rappresentazione mentale coerenteLa comprensione nasce dall’interazione tra informazioni esplicite del testo e conoscenze pregresse del lettore, con particolare rilievo per lessico, inferenze e monitoraggio.Vengono esaminate competenze come skimming e scanning, gestione dei connettivi, co-referenzialità, sensibilità al genere testuale e controllo della coerenza interpretativa.Il contributo approfondisce inoltre il ruolo degli indizi contestuali, distinguendo tra variabili esterne al soggetto e variabili mediatrici che orientano l’uso degli indizi.Tra queste rientrano frequenza, mutevolezza dei contesti, rilevanza, familiarità, concretezza e recupero delle conoscenze pregresse.Infine, il testo descrive le variabili interne al lettore: codificazione selettiva, combinazione selettiva e confronto selettivo.Tali processi consentono di selezionare, integrare e disambiguare le informazioni testuali, come mostrato dall’esempio della parola “radice”.La comprensione emerge così come un’attività dinamica, flessibile e modulare, fondata sull’integrazione tra testo, memoria, linguaggio e rappresentazione mentale. En The text examines the cognitive processes involved in reading comprehension, understood as the gradual construction of a coherent mental representation of a text.Comprehension depends on the interaction between explicit textual information and the reader’s prior knowledge, especially lexical knowledge, inference-making, and monitoring.The paper discusses skills such as skimming and scanning, the interpretation of connectives, co-reference, sensitivity to text type, and the evaluation of coherence.It also explores the role of contextual clues, distinguishing between variables external to the reader and mediating variables that affect how such clues are used.These include word frequency, contextual variation, relevance, familiarity, concreteness, and the retrieval of prior knowledge.The final section focuses on internal cognitive variables: selective encoding, selective combination, and selective comparison.These processes allow readers to select, integrate, and disambiguate textual information, as illustrated by the example of the word “root”.Overall, comprehension is presented as a dynamic, flexible, and modular activity that integrates text, memory, language, and mental representation.
Didattica dell’intelligenza linguistica e della retorica come categoria critica per leggere figure dell’assenza e tracce della memoria. Elsa Morante e l’autobiografismo trasfigurato ne L’isola di Arturo e Aracoeli
It Nel “mondo linguistico salvato da Elsa”, potendolo nominare mondobolario salvato da Elsa, L’isola di Arturo e Aracoeli si affidano a una lingua chiamata a dare forma all’assenza e alla memoria. La scrittura morantiana, dall’indubitabile penna datrice di vita, genera uno spazio simbolico in cui il soggetto rielabora il trauma della perdita parentale, trasformandolo in immagine poetica. Con una lingua incarnata, fatta di metafore corporee e tensioni visionarie, Morante costruisce una soggettività fragile e franta, in cui l’identità emerge come residuo affettivo e traccia irrisolta del lutto. Particolare rilievo assume l’analisi del tessuto linguistico: la prosa morantiana è costellata, proprio come un’altra costellazione, Boote - il firmamento cui appartiene Arturo[1] - di catacresi, metafore corporee, neologismi, suffissazioni affettive e deformazioni fonetiche che trasformano gli stati psichici in coaguli sensoriali. Passare al vaglio lessicale (Sarikaya, 2024) l’intero spettro espressivo della Morante significa tracciare un paesaggio linguistico e una grammatura, più che grammatica, che, in chi la legge, definisce e “infligge” per sempre un’inclinazione dello spirito (Notarbartolo, 2016). La memoria assume una pelle, il dolore ha un odore, il pensiero si fa organo. In questa lingua fortemente rappresentata, l’astrazione viene costantemente ricondotta alla corporeità, e il corpo diventa il luogo in cui il trauma si deposita come segno, cicatrice, detrito. L’intelligenza linguistica appare allora come la vera scena del romanzo morantiano, che è allo stesso tempo larva di senso e rincrudimento, per una didattica che si avvale del testo letterario come categoria critica di lettura. En In the “linguistic world saved by Elsa”—which we might call the mondobolario saved by Elsa—L’Isola di Arturo and Aracoeli entrust themselves to a language called upon to give form to absence and memory. Morante’s writing, with its unmistakably life-giving pen, generates a symbolic space in which the subject reworks the trauma of parental loss, transforming it into poetic image. Through an embodied language, made of corporeal metaphors and visionary tensions, Morante constructs a fragile and fractured subjectivity, in which identity emerges as an affective residue and as the unresolved trace of mourning. Particular emphasis is placed on the analysis of the linguistic texture: Morante’s prose is studded—like another constellation, Boötes, the firmament to which Arturo belongs—with catachreses, bodily metaphors, neologisms, affective suffixations, and phonetic distortions that transform psychic states into sensory coagulations. To submit the entire expressive spectrum of Morante to lexical scrutiny (Sarikaya, 2024) means to map a linguistic landscape and a grammage, rather than a grammar, which in the reader defines and forever “inflicts” an inclination of the spirit (Notarbartolo, 2016). Memory acquires a skin, pain has a smell, thought becomes an organ. In this strongly embodied language, abstraction is constantly brought back to corporeality, and the body becomes the site where trauma is deposited as sign, scar, debris. Linguistic intelligence thus appears as the true stage of the Morantian novel, which is at once a larva of meaning and a recrudescence for a pedagogy that makes use of the literary text as a critical category of interpretation.
It Il presente contributo intende riconsiderare la validità euristica e prassica della lezione frontale, sottrarla alle critiche di passivismo pedagogico e restituirla alla sua funzione di "evento" trasformativo. Muovendo dall’analisi della produzione scientifica, il nostro breve saggio esplora la convergenza tra la fenomenologia dei valori di Max Scheler e la teoria del pensiero narrativo di Jerome Bruner, delineando una didattica in cui la mediazione linguistica del docente si configura come un’architettura essenziale per la concettualizzazione del vissuto. L’ipotesi sostenuta è che l’intelligenza linguistica non operi come mero veicolo di trasmissione informativa, ma come organo di costituzione del pensiero: la parola magistrale funge da dispositivo che trasforma l’esperienza grezza in sapere strutturato e "sentito". Attraverso un confronto con alcuni modelli di "trasmissione" e "testimonianza", si argomenta che la lezione frontale, se orientata da una matura competenza affettiva, costituisce lo spazio liminale in cui il Logos incontra l'Eros pedagogico; in questa cornice, la lezione mira non all'accumulazione di contenuti, ma alla generazione di una metamorfosi soggettiva, offrendo all'allievo gli strumenti simbolici per abitare criticamente la complessità del reale. En This contribution aims to reconsider the heuristic and practical validity of the lecture, shielding it from critiques of pedagogical passivism and restoring it to its function as a transformative “event.” Starting from an analysis of the scientific literature, our brief essay explores the convergence between Max Scheler’s phenomenology of values and Jerome Bruner’s theory of narrative thought, outlining a form of teaching in which the teacher’s linguistic mediation emerges as an essential architecture for the conceptualization of lived experience. The hypothesis advanced is that linguistic intelligence does not operate merely as a vehicle for the transmission of information, but as an organ for the constitution of thought: the teacher’s authoritative word functions as a device that transforms raw experience into structured and “felt” knowledge. Through a comparison with certain models of “transmission” and “testimony,” it is argued that the lecture, when guided by mature affective competence, constitutes the liminal space in which Logos meets pedagogical Eros. Within this framework, the lecture does not aim at the accumulation of content, but at the generation of subjective metamorphosis, offering the learner the symbolic tools needed to critically inhabit the complexity of reality.
Quanto è umana l’intelligenza artificiale… Fragilità dell’algoritmo
It L'articolo analizza criticamente la natura e le implicazioni dell'intelligenza artificiale (IA), evidenziando come l'attrazione per la sua apparente onnipotenza possa oscurare il senso della realtà ei limiti intrinseci dei sistemi algoritmici. Il contributo ripercorre la storia concettuale dell'IA, dai primi calcoli meccanici della Pascalina (Pascal, 1642) alla riflessione di Turing sul comportamento intelligente delle macchine (Turing, 1950) e alla definizione di IA come “scienza e ingegneria di costruire macchine intelligenti” (McCarthy, 1956). Si sottolinea che l'IA non rappresenta un soggetto pensante autonomo, ma un artefatto cognitivo distribuito, la cui efficacia dipende dall'interazione tra esseri umani, dati e infrastrutture tecnologiche (Hayles, 2017; Crawford, 2021). L'articolo individua due principali rischi associati all'onnipotenza: la perdita della memoria, intesa come continuità esperienziale dell'essere umano (Giovanni Paolo II, 1980), e il sospetto, generatore di diffidenza sociale e di procedure di controllo (Zoja, 2014). Per mitigare le fragilità algoritmiche, si propone un approccio articolato su tre dimensioni: ecologia sistemica (Bateson, 1972; Morin, 2001), trasparenza (Knuth, 1996; Carnes, 2023) e tenuta antropologica, che integrano rigore tecnico, contesto sociale e responsabilità cognitiva. Infine, l'algoritmo emerge come quadro etico e operativo necessario per progettare sistemi algoritmici trasparenti e affidabili, capace di trasformare la vulnerabilità intrinseca in occasione di apprendimento e controllo, e di restituire all'IA la funzione di alleato cognitivo piuttosto che sostituto della soggettività (Floridi, 2019; S. Mancarella, 2023). En The article critically analyzes the nature and implications of artificial intelligence (AI), highlighting how the allure of its apparent omnipotence can obscure the sense of reality and the intrinsic limitations of algorithmic systems. The contribution retraces the conceptual history of AI, from the first mechanical calculations of Pascal’s Calculator (Pascal, 1642) to Turing’s reflection on the intelligent behavior of machines (Turing, 1950), and to the definition of AI as “the science and engineering of making intelligent machines” (McCarthy, 1956). It is emphasized that AI does not represent an autonomous thinking subject, but a distributed cognitive artifact, whose effectiveness depends on the interaction between humans, data, and technological infrastructures (Hayles, 2017; Crawford, 2021). The article identifies two main risks associated with omnipotence: the loss of memory, understood as the experiential continuity of the human being (John Paul II, 1980), and suspicion, which generates social distrust and control procedures (Zoja, 2014). To mitigate algorithmic vulnerabilities, a threefold approach is proposed: systemic ecology (Bateson, 1972; Morin, 2001), transparency (Knuth, 1996; Carnes, 2023), and anthropological resilience, integrating technical rigor, social context, and cognitive responsibility. Finally, algoretics emerges as an essential ethical and operational framework for designing transparent and reliable algorithmic systems, capable of transforming intrinsic vulnerability into opportunities for learning and control, and restoring AI to the role of cognitive ally rather than a substitute for subjectivity (Floridi, 2019; S. Mancarella, 2023).
Dall’immagine alla parola: percorsi narrativi nell’educazione contemporanea
It La narrazione rappresenta un dispositivo fondamentale per la costruzione dell’esperienza, dell’identità e della conoscenza. Nel contesto educativo contemporaneo, caratterizzato da una crescente multimodalità comunicativa, forme narrative come il Graphic Novel, il Digital Storytelling e il Kamishibai permettono di integrare linguaggi verbali, visivi e digitali, sostenendo processi cognitivi, affettivi e inclusivi. Il presente contributo analizza la pedagogia della narrazione come paradigma formativo e approfondisce quattro prospettive complementari: la funzione epistemica ed esistenziale del racconto; il Graphic Novel come linguaggio estetico e cognitivo capace di attivare processi inferenziali e simbolici complessi; il Digital Storytelling come pratica multimodale in grado di sviluppare riflessione identitaria, consapevolezza critica e competenze digitali; infine, il Kamishibai come dispositivo narrativo sequenziale e relazionale che sostiene la comprensione, la cooperazione e l’inclusione. L’articolo mette in evidenza come queste forme narrative possano costituire strumenti didattici efficaci per affrontare la complessità educativa contemporanea, promuovendo un apprendimento significativo e una partecipazione autentica alla vita scolastica e sociale. En Narration is a fundamental device for shaping human experience, identity and knowledge. In the contemporary educational context, characterized by increasingly multimodal communication, narrative forms such as the Graphic Novel, Digital Storytelling and Kamishibai integrate verbal, visual and digital languages, supporting cognitive, emotional and inclusive processes. This article analyses narrative pedagogy as a formative paradigm and explores four complementary perspectives: the epistemic and existential function of storytelling; the Graphic Novel as an aesthetic and cognitive language capable of activating complex inferential and symbolic processes; Digital Storytelling as a multimodal practice fostering identity reflection, critical awareness and digital competence; and Kamishibai as a sequential and relational narrative device enhancing comprehension, cooperation and inclusion.
Il pianeta intonato: formazione docenti a teatro
It L’articolo considera un’iniziativa formativa inedita, dedicata alla educazione alla sostenibilità, comprendente tre professionisti di differente estrazione, provenienti dai settori delle scienze dure, delle discipline umanistiche e dell’arte. L’iniziativa, svolta a livello istituzionale, si sta diffondendo incontrando centinaia di docenti e promuovendo un approccio ai temi della sostenibilità emozionante, informale, gioioso e musicale. En The article examines an original training initiative, dedicated to sustainability education, including three professionals from different backgrounds, coming from the fields of hard sciences, humanities and art. The initiative, carried out at an institutional level, is spreading by meeting hundreds of teachers and promoting an exciting, informal, joyful and musical approach to sustainability topics.
Dall’Humanitas al Lifelong Learning: genealogia civica della formazione permanente tra Cicerone e politiche europee.
It L'attualità del dibattito sull'apprendimento permanente spinge a confrontarsi su quale sia il reale obiettivo della formazione contemporanea: formare lavoratori competitivi nel mercato del lavoro o cittadini consapevoli? Nell'analisi proposta si sviluppa il tema della comunicazione come spazio per l'esercizio della cittadinanza democratica, rintracciando nell'ars dicendi ciceroniana alcuni nuclei fondativi di quello che oggi viene definito lifelong learning. La formazione permanente appare così una condizione imprescindibile della vita pubblica, un processo che attraversa le età e che non si esaurisce nella dimensione economico-produttiva. En The current debate on lifelong learning raises a key question about the aims of contemporary education: should it primarily promote labour-market competitiveness, or foster informed and responsible citizenship? This paper examines communication as a space in which democratic citizenship is exercised, tracing in Cicero’s ars dicendi some foundational elements of what is now referred to as lifelong learning. From this perspective, lifelong learning emerges as an essential condition of public life, a process that extends across the ages and cannot be reduced to economic or productive aims.
Educare la distanza riflessiva: la scrittura accademica come artefatto cognitivo mediato dall’intelligenza artificiale
It L’articolo esamina il rapporto tra scrittura e intelligenza artificiale generativa adottando una prospettiva storico-mediologica e pedagogica. Attraverso una ricostruzione delle trasformazioni della scrittura come tecnologia culturale – dalla tradizione orale alla stampa, fino all’ipertesto – il contributo mostra come ogni innovazione riorganizzi i regimi di mediazione, l’autorialità e le pratiche educative. L’introduzione dei modelli linguistici contemporanei è letta come ulteriore passaggio in questa genealogia: una forma di co-abitazione cognitiva che solleva questioni di autenticità, responsabilità epistemica e ridefinizione dei processi di apprendimento. I dati empirici raccolti in un corso universitario fungono da lente interpretativa per comprendere tensioni, oscillazioni e immaginari che emergono nell’uso dell’intelligenza artificiale (IA), a conferma della necessità di una mediazione educativa capace di orientare pratiche, significati e rischi nel nuovo ecosistema scrittorio. Alla luce di queste argomentazioni l’articolo propone di educare la distanza riflessiva come capacità di interagire modo generativo, consapevole e trasparente con i Large Language Model (LLM). En The article examines the relationship between writing and generative artificial intelligence through a historical–mediological and pedagogical lens. By reconstructing the transformations of writing as a cultural technology—from oral tradition to print, and later to hypertext—the contribution shows how each innovation reorganizes regimes of mediation, authorship, and educational practices. The introduction of contemporary language models is interpreted as a further step in this genealogy: a form of cognitive co-habitation that raises questions of authenticity, epistemic responsibility, and the redefinition of learning processes. The empirical data collected within a university course serve as an interpretive lens to understand the tensions, oscillations, and imaginaries emerging in the use of artificial intelligence (AI), confirming the need for an educational mediation capable of orienting practices, meanings, and risks within the new writing ecosystem. In light of these arguments, the article proposes educating reflective distance as a capacity to interact with Large Language Models (LLMs) in a generative, informed, and transparent way.
La metafora come dispositivo euristico nei processi di insegnamento/apprendimento
It Il contributo propone una rilettura della metafora da intendersi non come mero espediente retorico, ma come efficace dispositivo euristico a valenza epistemica, con effetti del tutto speciali nelle indagini riguardanti i processi di apprendimento. Il saggio, collocandosi entro una prospettiva ecologica ed olistica della formazione, analizza in modo critico la funzione della metafora nell’analisi dei processi, nella configurazione dei paradigmi e nello spazio da assicurare ai significati. La metafora agisce come struttura dinamica capace di integrare dimensioni cognitive, corporee, emotive e ambientali nel contesto generativo dell’esperienza, favorendo l’interpretazione e la gestione stessa dei processi di conoscenza profondi, situati e trasformativi, coerentemente con una concezione complessa dell’educazione. En The paper proposes a re-reading of metaphor, to be understood not as a mere rhetorical device, but as an effective heuristic tool with epistemic value, producing particularly distinctive effects in research concerning learning processes. Situated within an ecological and holistic perspective on education, the essay critically examines the function of metaphor in the analysis of processes, in the configuration of paradigms, and in the space to be accorded to meanings. Metaphor operates as a dynamic structure capable of integrating cognitive, bodily, emotional, and environmental dimensions within the generative context of experience, thereby fostering both the interpretation and the management of deep, situated, and transformative processes of knowledge, in line with a complex conception of education.
L’approccio educativo di Loris Malaguzzi: suggestioni pedagogiche in prospettiva inclusiva
It Il presente contributo mira ad analizzare l’opera e il pensiero pedagogico di Loris Malaguzzi, fondatore dell’esperienza educativa di Reggio Emilia, ponendo particolare attenzione alla sua profonda vocazione inclusiva. Il Reggio Emilia Approach, sviluppatosi negli anni Sessanta del Novecento fino ad assumere, successivamente, una caratura internazionale, si configura come un paradigma educativo incentrato sulla valorizzazione della diversità, sulla centralità del bambino e sulla costruzione di contesti educativi partecipati, aperti ed estremamente flessibili. Malaguzzi elabora una concezione del bambino come individuo competente, attivo e dotato di una naturale curiosità esplorativa e creativa, riconoscendogli una capacità innata di apprendere e di esprimersi attraverso una pluralità di codici comunicativi e simbolici, sintetizzati nella celebre metafora dei “cento linguaggi”, che valorizza la ricchezza espressiva e cognitiva dell’infanzia (Malaguzzi,1995). Questa visione richiede un deciso superamento di modelli educativi prescrittivi e omologanti, promuovendo una concezione dell’inclusione nell’infanzia come importante processo volto a rimuovere discriminazioni, emarginazioni e ostacoli che possono andare a limitare il gioco, l’apprendimento e, chiaramente, la partecipazione attiva. L’inclusione, in tale prospettiva, si realizza attraverso la valorizzazione e mobilitazione delle risorse educative disponibili al fine di sostenere lo sviluppo di tutti i bambini; la pedagogia attiva, l’organizzazione per piccoli gruppi, la centralità dell’atelier e la pratica della documentazione rendono, giorno dopo giorno, tangibile questa visione pedagogica nei servizi educativi per l’infanzia (Bobbio, 2020). Un elemento che risulta essere distintivo dell’approccio malaguzziano è la pedagogia dello spazio, dove l’ambiente viene inteso come “terzo educatore” e progettato in maniera tale da stimolare curiosità, socialità nonché pensiero divergente; l’utilizzo di materiali informali, spazi aperti, luci, colori, superfici e percorsi sensoriali concorrono alla creazione di contesti inclusivi, attenti alle diverse posture e modalità espressive proprie dell’età evolutiva (Restiglian, 2012). Il pensiero di Malaguzzi si configura, dunque, come riferimento imprescindibile per l’educazione inclusiva contemporanea per la sua solidità teorica, operatività e rilevanza ancora attuale. En This contribution aims to analyze the work and pedagogical thought of Loris Malaguzzi, founder of the Reggio Emilia educational experience, with particular attention to his profound inclusive vocation. The Reggio Emilia Approach, which developed in the 1960s and later acquired international relevance, represents an educational paradigm centered on the appreciation of diversity, the centrality of the child, and the construction of participatory, open, and highly flexible learning environments. Malaguzzi formulated a conception of the child as a competent, active individual endowed with a natural exploratory and creative curiosity, recognizing in each child an innate capacity to learn and to express themselves through a plurality of communicative and symbolic codes. This idea is famously embodied in the metaphor of the “hundred languages,” which highlights the expressive and cognitive richness of childhood (Malaguzzi, 1995). This vision entails a decisive overcoming of prescriptive and homogenizing educational models, fostering an understanding of inclusion in early childhood as a fundamental process aimed at eliminating discrimination, marginalization, and barriers that may limit play, learning, and, ultimately, active participation. Inclusion, in this sense, is achieved through the valorization and mobilization of available educational resources to support the development of all children. Project-based learning, small group organization, the centrality of the atelier, and the practice of documentation make this pedagogical vision tangible day after day in early childhood schools (Bobbio, 2020). A distinctive element of Malaguzzi’s approach is the pedagogy of space, in which the environment is understood as a “third teacher” and designed in such a way as to stimulate curiosity, sociability, and divergent thinking. The use of informal materials, open spaces, light, colors, surfaces, and sensory pathways contribute to the creation of inclusive contexts that are attentive to the different postures and expressive modalities typical of developmental age (Restiglian, 2012). Malaguzzi’s thought, therefore, stands as an essential reference for contemporary inclusive education due to its theoretical solidity, operational nature, and continuing relevance.
Il ruolo dell’Educazione sentimentale nel contrasto al Danno educativo
It In Neurofisiologia l’immagine mentale multisensoriale costituisce un potente attivatore delle funzioni psichiche e delle capacità cognitive superiori, attraverso l’integrazione tra corteccia prefrontale e sistema limbico, in particolare l’amigdala. Quest’ultima orienta i comportamenti mediando tra impulsi istintuali ed esperienze pregresse. Durante l’età evolutiva, la plasticità cerebrale rende il sistema particolarmente sensibile agli stimoli provenienti dalle agenzie educative e dall’ambiente socio-culturale. Tali stimolazioni agiscono sulle sinapsi e modulano la risposta epigenetica neuronale, contribuendo alla definizione dell’espressione individuale. Ogni stimolazione è modificante e rappresenta l’Educazione sentimentale; se armonica favorisce lo sviluppo integrato, se disfunzionale può costituire trauma e generare Danno educativo. En In Neurophysiology, multisensory mental imagery is a powerful activator of psychic functions and higher cognitive abilities through the integration of the prefrontal cortex and the limbic system, particularly the amygdala. The amygdala guides behavior by mediating between instinctual impulses and past experiences.During development, brain plasticity makes the system particularly sensitive to stimuli from educational agencies and the sociocultural environment. These stimuli act on synapses and modulate the neuronal epigenetic response, contributing to the definition of individual expression.Each stimulation is transformative and represents Sentimental Education; if harmonious, it promotes integrated development; if dysfunctional, it can constitute trauma and generate Educational Damage.
Matteo Villanova, Maria Rosaria Lacerenza
Linguistic Intelligence as Epistemic Practice: Language Awareness and Academic Writing in Digitally Mediated Higher Education
It L’articolo esamina l’intelligenza linguistica come risorsa epistemica fondamentale nei processi di apprendimento, sostenendone la rinnovata centralità nei contesti educativi contemporanei sempre più caratterizzati dalla mediazione digitale e dalla comunicazione multimodale. Oltre la competenza comunicativa o la mera padronanza tecnica della lingua, l’intelligenza linguistica è interpretata come la condizione cognitiva e simbolica attraverso cui la conoscenza viene costruita, interpretata e socialmente negoziata. Muovendo da prospettive socio-costruttiviste e funzionali, lo studio evidenzia come l’impegno riflessivo sulle pratiche linguistiche favorisca lo sviluppo del pensiero critico, della metacognizione e del posizionamento epistemico negli ambienti accademici. In questa prospettiva, la Language Awareness (LA) è presentata come un quadro pedagogico capace di operazionalizzare l’intelligenza linguistica attraverso le dimensioni cognitiva, affettiva, sociale e critica dell’uso linguistico. Promuovendo una riflessione esplicita su forme linguistiche, significati e implicazioni ideologiche, la LA ridefinisce l’educazione linguistica come processo di costruzione di significato situato nelle pratiche disciplinari, sostenendo agency, inclusione e partecipazione nelle comunità discorsive accademiche. Il focus empirico riguarda l’Academic Writing (AW) nell’istruzione superiore, considerato come spazio privilegiato di produzione e legittimazione della conoscenza. Nei contesti didattici digitalmente mediati, la progettazione didattica informata dalla LA valorizza strategie multimodali volte a rendere esplicite e cognitivamente accessibili le convenzioni disciplinari. Pratiche quali lettura guidata ad alta voce, annotazione visiva, mappatura concettuale e strutturazione retorica tramite codifica cromatica sono discusse come strumenti metacognitivi a supporto dello sviluppo argomentativo e della costruzione dell’identità autoriale. Integrando i contributi del multimedia learning e della cognitive load theory, l’articolo analizza inoltre i vincoli cognitivi che caratterizzano l’insegnamento sincrono online dell’AW. Sebbene gli ambienti multimediali amplino accesso e partecipazione, essi possono incrementare il carico cognitivo estraneo quando la progettazione didattica non è allineata all’architettura cognitiva umana. Lo studio propone pertanto un quadro pedagogico orientato al design, capace di sostenere la Language Awareness e promuovere una literacy accademica riflessiva nell’istruzione superiore digitalmente mediata. En The article examines linguistic intelligence as a foundational epistemic resource in learning processes, arguing for its renewed centrality in educational contexts increasingly shaped by digital mediation and multimodal communication. Beyond communicative competence or technical proficiency, linguistic intelligence is framed as the cognitive and symbolic condition through which knowledge is constructed, interpreted, and socially negotiated. Drawing on socio-constructivist and functional perspectives, the study highlights how reflexive engagement with language fosters critical thinking, metacognition, and epistemic positioning within academic environments. Within this perspective, Language Awareness (LA) is presented as a pedagogical framework operationalising linguistic intelligence through cognitive, affective, social, and critical dimensions of language use. By promoting explicit reflection on linguistic forms, meanings, and ideological implications, LA redefines language education as situated meaning-making within disciplinary practices, supporting agency, inclusivity, and participation in academic discourse communities. The empirical focus concerns Academic Writing (AW) in higher education as a key site for knowledge production and legitimisation. In digitally mediated teaching environments, LA-informed instructional design emphasises multimodal strategies that render disciplinary conventions explicit and cognitively accessible. Practices such as guided reading aloud, visual annotation, conceptual mapping, and colour-coded rhetorical structuring are discussed as metacognitive tools supporting argument development and authorial identity formation. Integrating multimedia learning and cognitive load theory, the ar ticle also examines cognitive constraints in synchronous online AW instruction. While multimedia environments expand access, they may increase extraneous cognitive load when poorly designed. The study therefore proposes a design-oriented pedagogical framework supporting Language Awareness and fostering reflective academic literacy in digitally mediated higher education.
Formare insegnanti “sostenibili”: exergames, corpo e regolazione emotiva nei percorsi abilitanti
It L’articolo esplora il ruolo degli exergames come pratiche di mediazione corpo-mente nei percorsi abilitanti per insegnanti, con particolare attenzione al sovraccarico emotivo e ai processi di regolazione emotiva e cura di sé nella formazione iniziale docente. Attraverso una cornice teorica interdisciplinare che integra embodied cognition, pedagogia della cura e ricerca sulla regolazione emotiva, il contributo propone una rilettura degli exergames non come strumenti ludici, ma come mediatori formativi per la sostenibilità professionale docente. Il lavoro ha natura teorico-progettuale e formula ipotesi di efficacia fondate sulla letteratura esistente, delineando al contempo un disegno di ricerca empirica per la loro verifica. Le dimensioni attese di impatto riguardano la fatica emotiva percepita, l’attenzione, la consapevolezza corporea e la percezione di utilità formativa, aprendo a implicazioni concrete per l’integrazione di pratiche embodied nella formazione abilitante. En This article explores the role of exergames as body-mind mediation practices in initial teacher training programs, with particular attention to emotional overload and the processes of emotional regulation and self-care in pre-service teacher education. Through an interdisciplinary theoretical framework integrating embodied cognition, pedagogy of care, and research on emotion regulation, the contribution proposes a reinterpretation of exergames not as ludic tools, but as formative mediators for teachers' professional sustainability. The work is theoretical-projective in nature and formulates evidence-based hypotheses of effectiveness grounded in existing literature, while also outlining an empirical research design for their verification. The expected dimensions of impact concern perceived emotional fatigue, attention, body awareness, and the perception of formative usefulness, opening up concrete implications for the integration of embodied practices in initial teacher training.
L'ibridazione come mediazione generativa: uno sguardo ai metodi misti sull'uso dei sistemi RAG nella formazione iniziale degli insegnanti
It Il presente contributo indaga l’impatto dell’Intelligenza Artificiale (IA) nella formazione iniziale dei docenti. Attraverso uno studio mixed-methods su 205 insegnanti pre-service esposti a sistemi RAG, la ricerca rileva una marcata propensione all’outsourcing cognitivo e una preoccupante “cecità epistemica”: oltre il 60% del campione non riconosce i bias algoritmici, evidenziando un effetto Dunning-Kruger tra fiducia acritica nel mezzo e illusione di competenza. Per arginare tali derive, lo studio presenta le traiettorie del progetto Erasmus+ STIAEM, fondato sul paradigma “Slow Tech” per promuovere un’innovazione digitale etica, inclusiva e centrata sull’agentività critica del docente. En This paper investigates the impact of Artificial Intelligence (AI) in initial teacher education. Through a mixed-methods study involving 205 pre-service teachers exposed to RAG systems, the research reveals a marked propensity for cognitive outsourcing and a concerning “epistemic blindness”: over 60% of the sample failed to recognize algorithmic biases, highlighting a Dunning-Kruger effect that links uncritical trust in the technology with an illusion of competence. To mitigate these risks, the study outlines the trajectories of the Erasmus+ STIAEM project, which is rooted in the “Slow Tech” paradigm to promote an ethical and inclusive digital innovation centered on teachers’ critical agency.
Educatori e Maestri di Genere Maschile in Formazione: Narrazioni Singolari e Stereotipi di Genere
It Il presente contributo esamina l’esperienza di studenti universitari di genere maschile nei percorsi formativi di cura educativa, ambiti di studio storicamente femminilizzati. Basandosi su un approccio qualitativo, l’obiettivo dello studio è far emergere gli stereotipi connessi alla maschilità nei contesti della prima infanzia, sia all’interno della formazione che nel mondo lavorativo. Attraverso la somministrazione di un’intervista semi-strutturata a 21 studenti di tre differenti corsi di laurea di area pedagogica, si sono esplorati gli atteggiamenti e le opinioni nei confronti della limitata presenza di persone di genere maschile in ambito educativo. Dalle interviste emerge che, se l’essere un educatore di genere maschile rappresenta spesso un vantaggio durante la formazione, nei contesti lavorativi dedicati alla prima infanzia questo rappresenta spesso un limite. I risultati sollecitano una riflessione sul ruolo delle caring masculinities e mostrano quanto lavoro sia ancora necessario per decostruire le rappresentazioni normative legate al maschile. En This study explores the experiences of male students enrolled in training programs for educational and care professions traditionally dominated by women. Using a qualitative approach, the study aims to shed light on the gendered stereotypes surrounding masculinity in both educational contexts and the broader labor market. Drawing on semi-structured interviews with 21 students from three different pedagogical degree programs, the research investigates their perceptions and attitudes regarding the underrepresentation of men in the educational field. The analysis reveals a complex dynamic: being a man is often perceived as an advantage during university training—frequently linked to positive discrimination—yet it tends to become a constraint in early childhood education settings, where suspicion or discomfort may arise. The findings invite critical reflection on the potential of caring masculinities and emphasize the ongoing need to challenge and deconstruct normative representations of gender roles, particularly those that frame care work as inherently feminine.